中山橄榄球,中山橄榄球俱乐部
1.关于广州亚运会的资料（中英翻译)
2.名人名言关于努力
3.20世纪少年的角色介绍
4.福州的民风民俗500字的
内墙涂料就是一般装修用的乳胶漆。乳胶漆即是乳液性涂料，按照基材的不同，分为聚醋酸乙烯乳液和丙烯酸乳液两大类。乳胶漆以水为稀释剂，是一种施工方便、安全、耐水洗、透气性好的的涂料，它可根据不同的配色方案调配出不同的色泽。种类：水性内墙漆、油性内墙漆、干粉型内墙漆，属水性涂料，主要由水，乳液，颜料，填料，添加剂五种成分构成。下面就给大家介绍关于家庭墙面涂料知识吧。
1品牌名称：多乐士
品牌创立于1926，多乐士是阿克苏诺贝尔公司旗下世界驰名的建筑装饰漆品牌之一，每年全球有5000万户家庭使用多乐士油漆，在全球26个国家开设了油漆生产厂生产超过11亿升的油漆，产品行销全球100个国家，并且在多个国家雄踞市场领导地位。2011年11月29日，DULUX?由国家工商总局商标局认定为“中国驰名商标”称号。目前，多乐士品牌涵盖乳胶漆，木器漆，专业防腐漆和地坪漆等众多产品，充分满足不同层次的需求。
2品牌名称：立邦
1992年进入中国的立邦涂料，近年来在全球涂料厂家的排名一直名列前茅，是国内涂料行业的领导者。立邦一直以美化和保护人们的生活为己任，不断创造出品质优越的产品，10多年来，立邦的足迹遍及大江南北。在全国各地都建立有自己的办事机构，立邦在各地的服务中心象一条纽带，将消费者、油漆工、立邦公司，千千万万的家庭联系在一起。
3品牌名称：芬琳
芬兰芬琳漆是迪古里拉旗下的高端品牌，以顶级环保和个性化的调色而闻名，被誉为带着皇冠的欧洲涂料。进入中国市场后，芬琳漆以优质的产品和服务获得了广泛的美誉，被使用在众多的著名建筑工程和高档公寓项目中，如国家环保局办公大楼，中国人民银行办公大楼，北京儿童医院等。在2010年上海世博会，芬琳漆成为芬兰馆唯一指定用漆。如今，芬琳漆已经成为中国涂料市场有着重要影响力的高端品牌。
4品牌名称：华润
广东华润涂料有限公司始建于1991年,公司本部设立于中国涂料之都——顺德,是中国领先的专业生产建筑装饰装修涂料、高档木器涂料、水性涂料及高科技工业涂料系列产品的国际化、专业化集团企业。油漆/涂料十大品牌，乳胶漆/家具漆十大品牌，中国驰名商标，广东省名牌产品，中国行业标志性品牌，国家火炬计划重点高新技术企业，联合国采购供应商，中国领先的专业涂料生产企业。
5品牌名称：嘉宝莉
嘉宝莉先后获得“中国驰名商标”、“国家高新技术企业”、“国家级企业技术中心”等权威荣誉。集团现年销售收入超过20亿元，年纳税额超过1亿元，是中国本土最大的涂料生产企业。2011年，嘉宝莉以中国第一的身份成功跻身全球涂料41强和亚太涂料12强，打破了历年来中国无一企业进入全球涂料50强的历史。
6品牌名称：紫荆花
香港涂料品牌-「紫荆花漆」成立于1982年,是香港上市公司叶氏化工集团有限公司(股票代号:408)三大核心业务之一,目前旗下的生产及行政基地包括上海、成都、深圳、惠阳、汕头、东莞及桐乡七个地点。「紫荆花漆」具有多个产品系列，包括家装民用漆(内外墙乳胶漆、水性木器漆及油性木器漆)、工业漆(包括家具漆、塑料漆、重工业漆等)及工程漆。
7品牌名称：沙漠绿洲
广东沙漠绿洲涂料有限公司(前身为中山市丽莎涂料有限公司)成立于2000年，位于伟人故里、风景秀丽、经济发达的珠三角地区——广东省中山市。公司主要生产内、外墙乳胶漆、水性木器漆、水性装修漆、水性工业漆、氟碳漆、环氧地坪漆、真石漆、岩片漆、多彩涂料、防火涂料、防水涂料及醇酸漆、硝基漆、聚酯聚氨酯漆、环氧富锌漆、丙烯酸漆、丙烯酸聚氨酯漆、沥青漆、船舶漆等20多个大类，2000多个花色品种，年生产规模达10万吨。
8品牌名称：都芳
德国都芳漆自1996年进入中国市场以来，已在全中国近120多个大中城市建立起了完善的营销网络和售后服务网络，包括中南海国务院、中华世纪坛在内的逾10万户中国消费者使用德国都芳漆系列产品，经室内空气检测无一超标。一大批经过专业培训的销售和售后服务人员遍布各地，确保每一位选择德国都芳漆的消费者都能得到最及时、最完善、最专业的服务。
9品牌名称：大师漆
PPG大师漆(Master’sMark)是美国PPG工业集团所拥有的主要建筑涂料品牌之一。在业界保持技术领先的高端位置。种类齐全，涵盖各种光泽内外墙涂料、木器漆及特殊性能产品。PPG大师漆涂料漆膜细腻丰满、色泽亮丽持久。
10品牌名称：樱花
昆山樱花涂料制造有限公司，健康漆-环保漆十大品牌，墙面漆十大品牌，乳胶漆十大品牌，中国驰名商标，江苏省名牌，苏州名牌，长三角地区最具影响力的涂料品牌之一，油漆涂料行业专业化高新技术企业。
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关于广州亚运会的资料（中英翻译)
1、天下绝无不热烈勇敢地追求成功，而能取得成功的人。——拿破仑
2、理想是指路明星。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。——列夫·托尔斯泰
3、不停留在已得的成绩上，而是英勇地劳动着，努力要把劳动的锦标长久握在自己手里。——奥斯特洛夫斯基
4、不断的奋斗，就是走上成功之路。——孙中山
5、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸
6、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——罗曼·罗兰
7、管理的第一目标是使较高工资与较低的劳动成本结合起来。——泰罗
8、我们最大的光荣，不在于一次也不失败，而在于每次倒下都能够站起来。——哥尔斯密
9、精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋：就是天才。——狄德罗
10、要是一个人，能充满信心地朝他理想的方向去做，下定决心过他所想过的生活，他就一定会得到意外的成功。——戴尔卡内基
11、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。——伽利略
12、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！——奥斯特洛夫斯基
13、人在他的历史中表现不出他自己，他在历史中奋斗着露出头角。——泰戈尔
14、宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼·罗兰
15、人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。——卢梭
16、一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能到达目的。——司汤达
17、只有恒心可以使你达到目的，只有博学可以使你明辨世事。——席勒
18、下界的苦昧，我要一概承担。我要跟暴风雨奋斗，即使在破船中，也不张惶。——歌德
19、先相信自己，然后别人才会相信你。——罗曼·罗兰
20、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。——白哲特
21、成功就像一座平衡的秤，一边是努力，一边是快乐；付出的多，收获的也多。——傅佩荣
22、成功是会让人上瘾的，成功之后还想有更多的成功。——马克·伯耐特
23、一个人有无成就，决定于他青年时期是不是有志气。——谢觉哉
24、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。——林肯
25、征服自己需要更大的勇气，其胜利也是所有胜利中最光荣的胜利。——柏拉图
26、不论成功或失败，皆存乎自己。——朗费罗
27、切莫垂头丧气，即使失去了一切，你还握有未来。——奥斯卡王尔德
28、没有伟大的意志力，就不可能有雄才大略。——巴尔扎克
29、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。——大仲马
30、最有希望得成功者，并不是才干出众的人，而是那些最善于利用时机去努力开创的人。——苏格拉底
31、只要心还在跳，就要努力学习。——张海迪
32、懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。——富兰克林
33、我有我的人格良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。——冼星海
34、不管风吹浪打，胜似闲庭信步。——毛泽东
35、学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心——法布尔
36、生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借才能与坚毅来达成它。——约翰·渥夫甘·冯·歌德
37、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若
38、读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。——普希金
39、在尚未变得容易之前，一切事情都是困难的。——富勒
40、在学习中，在劳动中，在科学中，在为人民的忘我服务中，你可以找到自己的幸福。——捷连斯基
41、无论成功失败，但至少要尝度。生活只有这样才会变得更好。——马克·伯耐特
42、意志的出现不是对愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。——罗洛·梅
43、失败给了你时间来重新振作，吸取教训，继续前进吧！——马克·伯耐特
44、芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。——秋瑾
45、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。——托尔斯泰
46、没有人会因学问而成为智者。学问或许能由勤奋得来，而机智与智慧却有懒于天赋。——约翰·塞尔登
47、在学习上做一眼勤、手勤、脑勤，就可以成为有学问的人。——吴晗
48、谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。——米南德
49、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德
50、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。——海涅
51、你们要学习思考，然后再来写作。——布瓦罗
52、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。——塞内加
53、每个天才的产生，必是热忱的产物。——本杰明·狄斯拉里
54、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。——马克思
55、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。——康德
56、只要站起来的次数比倒下去的次数多一次，那就是成功。——洪玲
57、生活好比橄榄球比赛，原则就是：奋力冲向底线。——罗斯福
58、患难困苦，是磨炼人格之最高学校。——梁启超
59、要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底：至死都不能放手。——伏尔泰
60、攀登顶峰，这种奋斗的本身就足以充实人的心。人们必须相信，垒山不止就是幸福。——加缪
61、不安于小成，然后足以成大器；不诱以小利，然后可以立远功。——方孝
62、只要坚持不懈，常识丰富了，终能发现其神秘。——杨振宁
63、天下无难事，惟坚忍二字，为成功之要诀。——黄兴
64、科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。——杜威
65、聪明在于学习，天才在于积累。——华罗庚
66、如果意志要想具有法的权能，它就必须在理性发号施令时受理性的节制。——阿奎那
67、做了好事受到指责而仍坚持下去，这才是奋斗者的本色。——巴尔扎克
68、要有自信，然后全力以赴——假如具有这种观念，任何事情十之八九都能成功。——威尔逊
69、人体欲得劳动，但不当使极耳，动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生。譬如户枢，终不朽也。——华佗
70、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。——霍勒斯·曼
71、为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。——戴尔·卡耐基
72、人生的最大快乐，是自己的劳动得到了成果。——谢党哉
73、我们每个人手里都有一把自学成才的钥匙，这就是：理想、勤奋、毅力、虚心和科学方法。——华罗庚
74、本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。——莎士比亚
75、我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？——鲁迅
76、卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。——贝多芬
77、成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。——约翰逊
78、劳动，不仅仅意味着实际能力和技巧，而且首先意味着智力的发展，意味着思维和语言的修养。——苏霍姆林斯基
79、毅力是成功的先决条件，如果你用力不断的敲门，总会有人应门的。——朗费罗
80、人生的意志和劳动将创造奇迹般的奇迹。——涅克拉索夫
81、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。——卡莱尔
82、诚实是雄辩能力的一部分；我们因自己热切诚恳，而使别人信服。——威廉·哈立特
83、没有加倍的勤奋，就既没有才能，也没有天才。——门捷列夫
84、意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了**。——但丁
85、一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。——司汤达
86、不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不做出决定。——黑格尔
87、你们应该培养对自己，对自己的力量的信心，百这种信心是靠克服障碍，培养意志和锻炼意志而获得的。——高尔基
88、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。——布克·华盛顿
89、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。——歌德
90、要知天下事，须读古人书。——冯梦龙
91、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科
92、伟大的目标形成伟大的人物。——埃蒙斯
93、强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。——华特·贝基霍
94、坚持对于勇气，正如轮子对于杠杆，那是支点的永恒更新。——雨果
95、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦
96、读书是最好的学习，追随伟大人物的思想，是富有趣味的事情啊。——普希金
97、具有伟大的理想，出以坚定的信心，施以努力的奋斗，才有惊人的成就。——马尔顿
98、推动你的事业，不要让你的事业推动你。——爱因斯坦
99、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲
100、当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。——利希顿堡
101、只要朝着阳光，便不会看见阴影。——海伦凯勒
102、光勤劳是不够的，蚂蚁也非常勤劳。你在勤劳些什么呢？有两种过错是基本的，其他一切过错都由此而生：急躁和懒惰。——卡夫卡
103、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基
104、科学是为了那些勤奋好学的人，诗歌是为了那些知识渊博的人。——约瑟夫·鲁
105、凡是天生刚毅的人必有自强不息的能力，也就是生存的本能，挣扎图存的本能。——罗曼·罗兰
106、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰
107、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。——泰戈尔
108、生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。——巴金
109、宇宙中最伟大的事物是好人与逆境搏斗。——哥尔斯密
110、人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。——茅以升
111、人在自己的劳动中创造自己并理解劳动的美。——苏霍姆林斯基
112、有百折不挠的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量有更强大的威力。——爱因斯坦
113、失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值，只有在我知道一切做不好的方法以后，我才能知道做好一件工作的方法是什么。——爱迪生
114、告诉你使我达到目标的奥秘吧，我惟一的力量就是我的坚持精神。——巴斯德
115、地不耕种，再肥沃也长不出果实；人不学习，再聪明也目不识丁。——西塞罗
116、不经巨大的困难，不会有伟大的事业。——伏尔泰
117、幸运是个伟大的老师，而不幸则更伟大。拥有会纵容思想，欠缺却能训练并强化思想。——威廉·哈立特
118、从不为艰难岁月哀叹，从不为自己命运悲伤的人，的确是伟人。——塞内加
119、对于不屈不挠的人来说，没有失败这回事。——俾斯麦
120、劳动是万物的基础，劳动者是支柱，他支撑着文明与进步的结构和它那辉煌的穹隆。——莫格索尔
名人名言关于努力
汉语：第十六届亚洲运动会
汉语拼音：Di Shiliu Jie Yazhou Yundonghui
英语：Sixteenth Asian Games
法语：Seizième Jeux Asiatiques
俄语：Шестнадцатый Азиатских Игр
日语：16アジア大会
朝鲜语：16? ?
阿拉伯语：
印地语：
[编辑本段]广州亚运会概述
第16届亚运会将于2010年11月12日至27日在中国广州进行，广州是中国第二个取得亚运会主办权的城市。北京曾于1990年举办第11届亚运会。广州亚运会将设41项比赛项目，是亚运会历史上比赛项目最多的一届。广州还将在亚运会后举办第十届残疾人亚运会。
2004年3月共有四座城市申办亚运会：广州、吉隆坡、汉城（首尔）、安曼；但之后其他三个申办城市相继决定退出竞逐。2004年7月1日，亚奥理事会宣布广州获得第十六届亚运会主办权。
亚运会会徽于2006年11月17日在广州孙中山纪念堂隆重揭晓，以广州的象征——“五羊雕像”为主体轮廓设计的图案成为2010年广州亚运会会徽。
除了有28项奥运会比赛项目，该届亚运会还有14项非奥运会项目的正式比赛项目，其中包括新增设的围棋、武术、龙舟、藤球、板球等中广州亚运城功能分区示意图国传统项目。
广州将会在现有的32个体育场馆的基础新建11座体育场馆，以满足此次洲际大型运动会的需要。届时主要的场馆：广州奥林匹克运动中心、广州天河体育中心、广州体育馆等等。位于广州新城的亚运村主体工程（媒体村、运动员村、技术官员村）于2008年5月全面动工，预计2010年3月建成。
[编辑本段]广州亚运会会徽
2006年11月26日，第十六届亚运会组委会在广州中山纪念堂举行2010年亚运会会徽发布仪式，由广州设计师张强设计的象征“羊城”广州的会徽设计方案成为2010年广州亚运会会徽。该会徽设计以柔美上升的线条，构成了一个造型酷似火炬的五羊外形轮廓，象征着亚运会的圣火熊熊燃烧、永不熄灭。既体现了广州的城市象征，也表达了广州人民的美好愿望，还表现了运动会应有的动感。
[编辑本段]广州亚运会吉祥物
广州亚运的吉祥物取名乐羊羊，一套5种，为历届亚运会中数量最多的吉祥物。“五羊”是广州市最为知名的一个标志，以五吉祥物---乐羊羊只羊作为吉祥物，充分体现了东道国、主办城市的历史底蕴、精神风貌和文化魅力。这五只羊有着与北京奥运会吉祥物“北京欢迎你”类似的名字，形象是运动时尚的五只羊，分别取名“阿祥”、“阿和”、“阿如”、“阿意”、“乐羊羊”，组成“祥和如意乐洋洋”，表达了广州亚运会将给亚洲人民带来“吉祥、和谐、幸福、圆满和快乐”的美好祝愿，也同时传达了本届运动会“和谐、激情”的理念 。
亚运会吉祥物解读
“阿祥”是一只英俊潇洒、真诚勇敢的小羊，着色为奥林匹克五环中的蓝色，象征绵延流淌的珠江，代表广州人平和亲切的性格、宽广包容的胸怀。
“阿如”是一只美丽时尚、聪颖热情的小羊，着色为奥林匹克五环中的红色，象征广州的市花木棉花。
“乐羊羊”是一只高大帅气、阳光自信的大羊，着色为奥林匹克五环中的**，象征主办城市“穗城”（稻穗颜色），有丰收、喜悦之意，表达亚运会的成功举办将是亚洲人民宝贵的精神财富。
“阿意”是一只俏皮可爱、活泼开朗的小羊，着色为奥林匹克五环中的绿色，充满朝气的绿色赋予她飘逸灵动的气质，象征白云山。
“阿和”是一只朴实谦逊、沉着坚定的小羊，着色为奥林匹克五环中的黑色，象征岭南文化的源远流长和千年古城深厚的历史文化积淀。
创意来源城市传说
广州亚运会吉祥物的创意，来源于广州的城市传说。相传很久以前，广州曾一度出现连年灾荒，民不聊生。一天，天空有五位仙人，分别骑着口衔稻穗的五只仙羊，降临广州。仙人把稻穗给了广州人，并祝愿此处永无饥荒，而五只仙羊化为石头留在广州。从此，广州变成岭南最富庶的地方。千年前的“五羊衔谷”传说，使得“五羊”成为了广州市最知名的一个标志。
五只仙羊的故事让无数专家和设计者有了将吉祥物定为五个的想法。从文化角度考虑，在西方一些国家，数字“5”有超凡、完美之意。而在中国传统文化中，也大量使用数字“5”，如阴阳五行学说等。
在中国古代文字中，“羊”通“祥”，“吉祥”也可写作“吉羊”；中国传统的美学观念是“羊大”为“美”。在亚洲许多国家的传统文化中，“羊”也是吉祥之物，能给人带来幸运。因此，广州亚运会吉祥物取“羊”的创意，为亚洲不同文化、不同宗教的人们所接受和喜爱。此外，“5”也是奥运会的五环旗帜的数字，这个数字也是历届亚运会吉祥物中数量之最。
吉祥物取名有讲究
吉祥物，每一届运动会的重要标志。对于举办城市广州来说，吉祥物是亚运会形象品牌的重要载体。吉祥物乐羊羊的诞生，是广州亚运会筹备工作中又一具里程碑意义的大事，它对传播广州亚运会的形象，推动亚运各项筹备工作，产生积极和深远的影响。
确定用五只羊作为吉祥物，如何取名有着重要的意义。吉祥物的名字既充分表达了广州亚运会带来“和平、繁荣、福祉、成吉祥物——乐羊羊功和快乐”的美好祝愿，又传达了该届运动会“和谐、激情”的理念。
揭秘创作团体：广美四学生创作乐羊羊
在吉祥物乐羊羊的7名设计者中，有4名主创人员是广州美术学院的在校学生，其中周立均是广州美院数码艺术设计系研究生，其他3人——梁嘉文、李炜坤、林振军都是广州美院数码系四年级的同班同学。另外3人是指导教师，他们是广州美术学院数码设计艺术系的系主任、教授陈小清及广州江通动漫产品研发有限公司总经理李勇、设计师赖晓凌。
这个团队人员结构丰富，不管在知识结构还是艺术风格上都比较完善，年龄结构、性别结构的搭配也合理。2008年1月6日，创作团体进驻“秘密基地”，广州亚组委组织他们进行封闭式工作。封闭式工作很严格，在创作期间，任何通讯工具如手机等均须上缴保管，创作团体人员基本上不能与家人联系。经过3个多月的封闭式集中创作，2008年4月28日，第16届亚运会吉祥物终于在广州诞生。
广州美术学院数码设计艺术系的系主任、教授陈小清表示，吉祥物出炉离不开“80后”大胆丰富的创意，“李炜坤和两名同学都是‘80后’的年轻人，他们曾参加了前两届全国动画设计大赛，得到了不少奖项。这些年轻人很时尚、很有活力，善于开拓创新。”陈小清教授说：“乐羊羊的最后出炉，离不开小伙子们大胆丰富的创意。”
小故事：亚运吉祥物征集数量超奥运会
在吉祥物征集结束时，组委会收到应征作品共812件，这比北京奥运会吉祥物征集到的作品还要多，当时北京奥组委只收到600多件社会征集作品。在征集活动消息发布之后，广州亚运会吉祥物征集活动得到了社会各界人士的热烈支持和积极响应；征集过程中，也有不少热心人士通过来电来函或官网等形式了解征集活动，并阐述他们对亚运会吉祥物的看法。应征的作者中，年纪最大的是一名77岁的广州退休工人，最小的作者仅10岁，是一名佛山的小学生。
[编辑本段]广州亚运会比赛项目
田径、游泳、跳水、花样游泳、水球、射箭、羽毛球、棒球、篮球、拳击、皮划艇、自行车、马术、击剑、足球、竞技体操、艺术体操、蹦床、手球、曲棍球、柔道、现代五项、赛艇、帆船、围棋、射击、垒球、乒乓球、跆拳道、网球、铁人三项、排球、举重、摔跤、保龄球、台球、板球、体育舞蹈、壁球、武术、藤球、橄榄球、轮滑、空手道、卡巴迪、高尔夫球、龙舟
[编辑本段]广州亚运会主要场馆
广州体育馆
广东奥林匹克体育中心广东奥林匹克体育中心
广州天河体育中心
越秀山体育场
广东省体育馆
广东省人民体育场
燕子岗体育场
沙面网球场
黄埔体育中心
广东国际划船中心
芳村体育中心
大学城体育场馆
广东省体育馆花都新体育馆
花都区体育中心体育场
番禺英东体育馆
番禺英东体育场
宝岗体育场
[编辑本段]广州亚运会组委会
第16届亚洲运动会组织委员会的成立
2005年1月17日，国家体育总局正式复函广东省政府，原则上同意2004年末广东提出的组委会机构设置方案，并对组委会职位设置及名称的调整给出了具体建议。
2005年7月8日，国务院办公厅正式复函给广东省人民政府和国家体育总局，同意成立第16届亚运会组委会。决定国家体育总局局长刘鹏担任组委会主席，广东省省长黄华华担任组委会执行主席，组委会内设机构由组委会根据工作需要自行确定。
2005年7月23日，2010年第16届亚运会组委会在广州珠岛宾馆正式成立，并召开了执委会第一次会议。国家体育总局刘鹏局长、广东省黄华华省长为亚运会组委会揭牌。
组委会职能
第16届亚运会组委会（简称组委会）是经国务院批准成立的独立事业法人单位，主要职能是：
1.负责亚运会筹办组织工作；
2.研究决定亚运会组织工作中的重要事项；
3.安排部署各阶段筹备工作；
4.监督考核各项筹备工作的进度和质量；
5.对组委会内设工作部门的人事进行任免和管理；
6.协调与亚奥理事会、国际单项体育联合会和亚洲单项体育联合会的关系，按期向亚奥理事会提交筹备工作进展报告；
7.定期向国务院汇报和向国家体育总局、广东省政府、广州市政府通报工作进展情况。
组委会领导
主席：刘鹏 国家体育总局局长、中国奥委会主席
执行主席：黄华华 广东省省长
副 主 席：
于再清 亚奥理事会副主席、国家体育总局副局长、中国奥委会副主席
段世杰 国家体育总局副局长、中国奥委会副主席
肖天 国家体育总局副局长、中国奥委会副主席
钟阳胜 广东省人大常委会副主任
朱小丹 广东省委常委、广州市委书记
林木声 广东省副省长
张广宁 广州市市长
秘 书 长：张广宁（兼）
常务副秘书长：许瑞生 广州市副市长
副秘书长：
宋鲁增 国家体育总局外联司司长、中国奥委会秘书长
刘元福 国家体育总局办公厅主任 中国奥委会副秘书长
郭建军 国家体育总局竞技体育司副司长
罗欧 广东省政府副秘书长
杨乃军 广东省体育局局长
叶细权 广东省体育局副局长
田新德 广东省体育局副局长
古石阳 广州市政府副秘书长
刘江南 广州市体育局局长
[编辑本段]广州亚运会办会宗旨、理念和目标
办会宗旨：弘扬奥林匹克和亚运精神，促进亚洲各国（地区）的团结、友谊和交流，致力于构建和谐亚洲。
办会理念：激情盛会，和谐亚洲
办会目标：
1.以一流的组织、一流的设施、一流的环境、一流的服务，把本届亚运会办成具有中国特色、广东风格、广州风采，祥和、精彩的体育文化盛会，为提高亚洲体育运动水平做出贡献。
2.充分展示中国、广东、广州改革开放和经济社会建设的伟大成就，充分展示中华民族的优秀文化，表达对亚洲各国（地区）人民的友好情谊。
3.加快广州现代化国际大都市建设进程，促进广州经济社会全面发展，进一步提升广州的综合竞争力、国际知名度和影响力。
[编辑本段]广州亚运会前期志愿者招募
2010年广州将举办第16届亚洲运动会，这是继北京奥运会后，我国举办的又一次体育盛会。2008年9月21日上午，广州亚运广州亚运会宣传画会前期志愿者招募工作正式启动。前期志愿者计划招募1000名，按三个月一批的原则分批次招募，并组织培训上岗。主要是在亚运会筹备阶段，参与亚组委的日常工作或专项活动，为亚组委提供志愿服务。
招募条件
1.具有良好的沟通交流能力；具有兼职或全职的时间保障；具有奉献精神；工作热情，尽职尽责；遵纪守法。
2.具有一定志愿服务经历的申请人或近两年参加过体育文化等大型活动的志愿服务者优先。
3.具体岗位和专业要求参看具体岗位要求。
招募流程
前期志愿者的招募流程主要包括申请人报名、材料审核、面试、测试、背景审核、岗位分配、发出录用通知等。
招募方式
1.第16届亚运会组委会官方网站报名。
2.委托招募单位提供的招募渠道报名：
亚运会前期志愿者招募委托部分专业机构、团体开展定向招募，委托招募单位为中山大学、华南理工大学、广东外语外贸大学、广东省城乡规划设计研究院、广州市人民政府外事办、广州市建筑业联合会、广州市律师协会、广州留学人员服务管理中心、网易公司。
服务领域及班次
前期志愿者主要服务于组委会各部门，参与亚组委的日常工作或专项活动。原则上每天一个班次，每个班次不超过8小时，每批前期志愿者至少连续服务3个月（具体由各需求部门确定），服务期满后，根据志愿者本人意愿及亚组委各部门意见决定是否继续留用进入下一批次服务。
首批亚运会前期志愿者保障与激励
1.提供证件、集体保险及其他相关工作保障。
2.表彰激励：
（1）颁发亚运会志愿服务证书和证章；
（2）评选优秀志愿者个人、团队和工作机构，授予荣誉称号；
（3）根据服务时间和服务效果，志愿者可以获得亚运会纪念品；
（4）优先录用为亚运会赛会志愿者。
20世纪少年的角色介绍
关于勤奋的名言警句和古诗文名句有哪些：
人生在勤，不索何获--张衡。
业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随--韩愈。
天才就是无止境刻苦勤奋的能力--卡莱尔。
聪明出于勤奋，天才在于积累--华罗庚
好学而不勤问非真好学者。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠--达·芬奇（意大利）。
形成天才的决定因素应该是勤奋-郭沫若。
福州的民风民俗500字的
贤知一派
‘远藤贤知’（贤知，远藤健次，原文：ケンヂ、远藤健児） [自称：矢吹丈]
本作的主人公，神乃的叔叔，贵理子的亲弟弟。觉得因为自己本人写下了“预言之书”的关系，为了负起这个责任，拎起正义感以及自己最得意的木吉他决 定前往阻止“朋友”。在那之后，跟阿区还有其他的童年玩伴等人联手击溃了“朋友”的世界末日计划。原本以为在2000年的‘血腥的除夕夜’事件中死亡，但 是却奇迹似地活了下来。曾经一度失去了记忆，随着西元历的 结束，却恢复了记忆。之后一个人在山中哭了三天三夜，第四天的早上决心要成为正义的一方。为了要跟“朋友”做出了断再次复出。然而在“朋友”控制世界的期 间，已经被教科书抹黑为‘血腥除夕夜’的首谋者。小时候曾经从杂货店“吉吉巴巴”中偷走了“宇宙特搜队”的玩具徽章，因此成为了“朋友”诞生的关键。
‘远藤神乃’（神乃，远藤珈南，原文：カンナ、远藤カンナ） [人称：冰之女王]
贤知的姐姐贵理子的女儿。继承了贤知意志的最后的希望之星。具有能够吸引人们注意的才能，而且还拥有能够弯曲汤匙、猜中扑克牌花色等等的“超能 力”。父亲是福平（服部），母亲是贵理子。最喜欢贤知叔叔的歌声，一直坚信2000年‘血腥除夕夜’叔叔不是首谋者，因此自己自组了反“朋友”政府组织， 人称她为
“冰之女王”。拥有能够折服任何人的说服力，曾经统合了新宿的地下黑道与教会共同抵抗“朋友”，后来与义常等人会合，为了保护东京都市民免于再一 次病毒的屠杀，举办了世博伍兹塔克。
注：迦南即Canaan，地区名，一个古老的地区由巴勒斯坦或部分之间的约旦河和地中海。旧约中，它被称为乐土，即传说中的流奶与蜜的应许之地，意即拯救，此处暗示神乃是拯救人类的关键。
‘远藤贵理子’（贵理子，原文：キリコ、远藤キリコ） [人称：圣母]
贤知的亲姐姐，神乃的母亲，后来跟弟弟远藤贤知的小学同学福平（服部）结婚。微生物学家，2000年‘血腥除夕夜’时造成世界恐慌的“喷血病毒” 的制造者。自从小学毕业来到了大学研究所之后再次跟贤知的小学同学山根相会，两人一个专门研究病毒，一个则是专门研究病毒的疫苗，山根从小学时代开始就一 直对贵理子抱着这种扭曲的爱情，一个人研发病毒，一个人就研发可以解毒的疫苗，然后山根再研发更强的病毒。一直对于自己制造了那样的病毒，因此害死了15 万人感到自责，后来虽然不断在世界各地寻求药厂帮助制造疫苗，然而却都被“朋友”阻止。被青蛙仔救出后，三人共同躲在“青蛙帝国”内致力于对抗最后病毒的 疫苗。最后与仲田医师会合，开始大量制造疫苗。
‘落合长治’（阿区，或落仔，原文：オッチョ、落合长治） [人称：阿玲可、将军、3号、霍克霍肯（Holk Hogan)]
贤知的童年玩伴。在秘密基地中一起写下了“预言之书”的其中一人。从小就很优秀伶俐，在贤知等人当中像是领导者一样的存在。之后就跟一般人一样顺 利地进入大学就读，并且就职于一流的企业。然而在儿子因事故意外而死之后，自暴自弃，一个人流浪到了东南亚，之后在印度修行顿悟。后来以“将军”的假名帮 助他人，回应了贤知的召集而回国共同行动抵抗“朋友”。由于修行时期的经验，因此对于麻药之类的幻觉有抵抗力。出色的棍棒技巧、丰富的战斗经验对于“贤知 一派”来说是不可多得的人才。象征“朋友”的图案是他在少年时代的时候提议出来的杂志翻页标志。
‘濑户口雪次’（雪次，雪路，原文：ユキジ、瀬戸口ユキジ）
贤知的童年玩伴。在秘密基地中一起写下了“预言之书”的其中一人。从小学时代开始就是一名个性强势的少女，有饲养一条毒品搜查犬“蓝色三号” (Blue Three，其实是李小龙Bruce Lee的戏称），随着世代交替，在故事中西元历终结的时候，已经养到“洛基”（蓝色六号）了。柔道高手，贤知下落不明之后代替照顾神乃。
‘义常’（义经，吉常，原文：皆本、ヨシツネ）
贤知的童年玩伴。在秘密基地中一起写下了“预言之书”的其中一人。其实本名是姓“皆本”，由于姓氏的日文发音跟“源”一样，因此被冠上绰号义常 /义经(源义经）。不会特别突出也不是什么都不会，总之是再普通不过的一般人。并没有像阿区或是雪次那样杰出的武术才能，却能够在‘血腥的除夕夜’之后 带领被称为“贤知一派”的反“朋友”政府组织。在朋友乐园中一直当着不起眼的清洁工，潜身查探“朋友”的秘密，或是救出没被洗脑的年轻人，吸收组织成员。
‘丸夫’（丸尾，原文：マルオ、丸尾） [假名：丸子桥]
贤知的童年玩伴。当初好吃的少年在1997年当时已经是有了家室、经营一家文具店的老板。在秘密基地中一起写下了“预言之书”的其中一人。当21 世纪来到，“朋友”开始掌握世界的时候，化名为“丸子桥”就职为日本超人气演歌歌手“春波夫”的经纪人，跟春波夫两人以人气歌手的身份秘密接近“朋友”。角色模子据说是取材自KODOMO乐团的鼓手山戸ゆう。
‘春波夫’（查理，原文：春波夫、チャーリー）
贤知过去乐团的鼓手，艺名“查理”，现在是日本超人气的演歌歌手，主唱世界博览会的主题曲“哈啰哈啰音头”，因为歌曲受到“朋友”喜爱所以一跃为 “朋友”跟前的大红人，连亲友队跟友民党都要尊他三分。表面上是为“朋友”宣传，但是暗地里却在唱片中以倒转声音的技术悄悄替反抗势力宣传。2000年 ‘血腥的除夕夜’之后收容了逃亡的丸夫，帮他改名为丸子桥并且担任他的经纪人。诚实刚正的人，是个很会识时务的俊杰，一直忍气吞声保留实力，等到时机 成熟之后就会一举作出大胆行动的男人。看穿了万丈目跟“朋友”的关系，而且还画下了“朋友”的脸。印象素描的达人。名字的由来跟角色模子是日本大众演歌歌手“三波春夫”。
‘子门真明’（阿门，原文：モンちゃん、子门真明）
贤知的童年玩伴。在秘密基地中一起写下了“预言之书”的其中一人。大学时代活跃于英式橄榄球队（Rugby Football）， 出社会之后也在曾经是英式橄榄球名人所开设的公司上班。母亲死后跟着上司一起到了德国去开创新的事业。然而却在这个时候被宣告得了不治之病，正当自暴自弃 的时候，回应了贤知的召集，回国共同抵抗“朋友”。最后却在调查“朋友”真实身份的途中，被定清杀害。名字的由来是曾演唱过日本‘假面骑士’主题曲的歌手 子门真人。
‘青蛙仔’（青蛙王子，原文：ケロヨン）
贤知的童年玩伴。在秘密基地中一起写下了“预言之书”的其中一人。家里开荞麦面店。因为2000年的‘血腥的除夕夜’时收到了贤知的召集令却在家 人的反对下没有去，日后的生活总是活在自责与懊悔的阴影下。当西元历结束的时候，带着儿子两人前往美国新墨西哥州作生意，刚好收到贵理子制作病毒的生医工 厂起火的消息，因此挺身而出救出贵理子，并且默默保护她，当时背上留下的火伤仍在。之后以赎罪的心情建立独立区域“青蛙帝国”，帮助贵理子新疫苗的研发对 抗山根博士最后的病毒。手打荞麦面的工夫的确是顶级的专家，没有人能够吃过之后不说赞的。
‘今野裕一’（康奇，今一，原文：コンチ、今野裕一）
贤知的童年玩伴。在秘密基地中一起写下了“预言之书”的其中一人。跟贤知两人在小学时代认识，然而就在小学毕业之前，转学到北海道的国中就读。毕业之前贤知曾经跟他说过CCR(Creedence Clearwater Revival) 的全名，因此激起他日后对于音乐的兴趣。2000年‘血腥的除夕夜’时无视于贤知的召集，后来在北海道一直当个DJ。“朋友历”3年时遇到了正在往东京流 浪途中的贤知，两人并未相认，然而贤知的歌从心底打动他，从此一直不间断地在北海道播放贤知的歌曲。最后跟杀手13号合作一同回到东京抵抗“朋友”。名字 的由来是日本著名的作词作曲音乐评论家“今野雄二”。
‘木户三郎’（当叽，外号 笨蛋，原文：ドンキー、木戸三郎）
贤知的童年玩伴。喜欢科学研究的少年，后来长大成为了教师，坚信这个世界上没有幽灵，然而小时候却在一次试胆探险中被吓得拔腿而逃。跑步的速度绝 对不输给任何人，总是挂着长长的一串鼻涕，出生在贫穷的大家庭。在贤知的童年玩伴中，是后来最早察觉到“朋友”的真面目以及他危险计划的人，但是却也因此 惨遭灭口，最后留下一纸留言给贤知。是连系贤知跟“朋友”之间关系的关键人物。
‘神永球太郎’（神仙，原文：神様、神永球太郎） [人称：神仙]
拥有预言能力的无家游民，保龄球狂热份子，平常不会做梦，一旦做梦就是预知梦，而且一定会实现。从前因为预言了保龄球热潮的兴起，因此大赚了一票 成为大富翁，还把贤知他们少年时代的秘密基地给拆了盖保龄球馆，后来得知了之后相当懊悔，总想着要是他没拆掉的话或许现在就不会这样。但是最后依旧破产， 一直梦想着保龄球热潮能再现，把小泉响子视为是中山律子、保龄球界的救世主再世。在无家游民之间被视为英雄，2000年的‘血腥除夕夜’之后靠着预言股票 再次成为大富翁，暗地里保护无家游民、支持着义常跟神乃等人。然而在西元历终结后，预言能力也慢慢消失，直到随着贤知归来，预言了巨大机器人的再次出现。
‘小泉响子’（原文：小泉响子） [人称：中山律子再世]
乐天派直肠子的女高中生，是属于先行动后考虑的那种人。跟神乃就读于同一所高中。只想当个普通的女高中生，却接二连三地被扯进与“朋友”的抗争 中，本人觉得自己很不幸，但是却总是很幸运地躲过一劫。在“朋友乐园”中幸运地被义常救出，后来就一直帮忙义常跟神乃等人。天生的保龄球好手，被神仙捧为 “中山律子再世”、“保龄球界的救世主”。名字的由来是日本女明星“小泉今日子”。
‘蝶野将平’（阿将，原文：蝶野将平、チョーチョ）
歌舞伎町警察署传说中的刑警阿长老爹(五十岚长介）的外孙。相当尊敬身为刑警的外祖父，以他为目标，希望自己有一天也能成为传说中的刑警“阿 蝶老爹”。碰到什么事情老是慌慌张张的，虽然在各方面都比不上阿长老爹，只有正义感绝对不输他。也因为他跟阿长老爹的关系以及自身的正义感，总是 让自己身陷麻烦和危机。在西元历结束后被远配到北海道隔离区，在北方小村遇见复出的贤知（当时自称矢吹丈），后来又跟黑桃市、氏木常雄等人合作联手攻下北 方关卡，带领着一大群的嘻皮迷还有难民一同往东京进发。
‘氏木常雄’（氏木，原文：ウジコウジオ）
公寓常盘庄的漫画家三人组之一，神乃的邻居。带着眼镜眯着眼，胆小怕事的漫画家。跟角田等三人总是热血地讨论如何用漫画来拯救人们，氏木每次 都可以提供好点子给他们。其中一人的角田曾经因为漫画的内容戳破了“朋友”的谎言，因而被关进“海萤火虫监狱”。西元历结束之后，氏木因为被怀疑带有病毒 而被亲友队送往北海道隔离区，就在北方关卡滞留区那边凭着自己的画工做起伪造通行证的生意。经由黑桃市的牵线和贤知、蝶野两人会合，利用几可乱真的伪造通 行证顺利让关卡卫兵混乱。角色模子是著名的漫画家搭挡“藤子不二雄”之一的“藤本弘”。
‘角田’（角田，原文：角田）
公寓常盘庄的漫画家三人组之一，神乃的邻居。角田曾经因为漫画的内容偶然间戳破了“朋友”的谎言，因而被关进“海萤火虫监狱”。在那里除了遇 见杀手13号之外，还跟被“朋友”组织逮捕的阿区认识了。而后两个人彼此协助逃离孤岛上的“海萤火虫监狱”，此后角田就回到东京跟着阿区一起行动。最后在 常盘庄跟从北海道归来的氏木等人会合。
‘仁谷神父’（仁谷，原文：仁谷）
歌舞伎町教会的神父。过去曾经是黑道份子，身上刺满刺青，后来被现任的梵蒂冈教皇（那时候只是神父）所救，循循诱导下终于归善，立志成为神父救 人。西元2015年的世界毁灭事件之后，在“朋友”政府庇护下的歌舞伎町教会中担任神父，曾跟神乃合作整合歌舞伎町中的泰帮与中国帮两派黑帮份子，策划攻 入“朋友”政府核心。暗中默默守护阿区跟神乃等人。对于过去曾是好友的教皇被“朋友”主导的闹剧所骗感到痛心。
‘查波’（查波，原文：チャイポン）
歌舞伎町地区黑帮份子组织泰帮的首领，重情重义，过去曾经跟阿区有渊源。跟中国帮两边是死对头，不过最后却在神乃等人的努力下成功整合两派黑 帮，甚至奉神乃为新的首领，共同对抗“朋友”。在2015年的世界毁灭事件中，为了保护神乃，两派共同演出一场戏骗神乃自己施打真正的病毒疫苗，而其他人 却只是施打了抗生素就冒死对“朋友”政府大楼展开总攻击。视神乃有如亲生女儿，最后在病榻上由神乃陪伴着含笑而终。
‘王晓锋’（王晓锋，原文：王暁锋）
歌舞伎町地区黑帮份子组织中国帮的首领。跟泰帮两边是死对头，不过最后却在神乃等人的努力下成功整合两派黑帮，甚至奉神乃为新的首领，共同对 抗“朋友”。在2015年的世界毁灭事件中，为了保护神乃，两派共同演出一场戏骗神乃自己施打真正的病毒疫苗，而其他人却只是施打了抗生素就冒死对“朋友”政府大楼展开总攻击。王在该次的攻击中牺牲，比死对头查波先走一步。
漫画《20世纪少年》“朋友”组织
地球自卫队
在2018年，朋友成功的散播病毒，造成世界恐慌，朋友也如愿的成为了世界总统。地球自卫队，是朋友用来愚民的政策之一；他宣称病毒是外星人散播的，而且外星人会来攻打地球，所以成立了地球自卫队来保护地球。
亲友队
“朋友”的亲信所打造的一支类似于禁卫军的军队。首领为万丈目胤舟，但后来实权渐渐落入万丈目的情妇手中
朋友及相关
佐田定清（佐田清志）
贤知等人的小学同学，软弱内向的小孩，幼时常戴着超人面具到处跑。1969年偷偷潜入贤知等人的秘密基地，发现同样擅自进入的服部，最后与服部成为朋友（然而服部并不当他是朋友），软弱内向的他，少年时是众人欺负的对象，也经常被服部欺压。1970年暑假末，上吊坡事件后搬走了，2002年杀害阿门，夺走刚完成的阿门手记，2014年与反抗朋友而成为需被绝交的对象，后因车子在路上焚毁而消失了。它总是戴着超人面具，长大后成为朋友馆馆长和教师。朋友历3年，聚集大量小孩，被他们称作“面具大王”，跟丸夫等人越过围墙，最后打算跟朋友同归于尽，十三号连直升机撞向飞碟时，跟朋友一同被堕落的残骸击中。
服部哲也（福平）
贤知等人的小学同学血腥除夕夜中拯救地球的七人之一，阵亡。真正的“朋友”，神乃的父亲。年幼时潜入贤知等人的秘密基地认识了定清，模仿了贤知的预言之书创造了新预言之书。后隐瞒自己“朋友”的身分加入贤知等人，在血腥除夕夜中利用自己的超能力飞翔而诈死消失匿迹，2000年12月31日最后机器人与‘朋友’雕像对决时摘下过面具。后在2015年元旦晚上的小学自然教室中现身而遭山根射杀。会想要创造‘朋友’主要是因为12岁时在电视台演出时被当做作假，与万丈目争执，并说“一定会实行那个计划的”。
福州节日民俗
春节
农历正月初一至初三日，古称履端、元旦，今谓春节，福州人叫“做年”，是一年中最隆重、假期最长的民间节日。黎明时分，各家敞开大门，焚香鸣炮，喜迎新年。这个节俗传统禁忌甚多，说第一句话，做第一件事，都讲究好彩头，以冀一年之平安。新年伊始，逢人第一句都要说“恭喜”、“发财”、“平安”等吉利话，对方也报以相应的好话。当日不扫地、不打水、不挑担、不劈柴、不洗衣、不洗澡、不理发、不说不吉利的话。全家起床后，便穿新衣服，或穿质地最好的衣着。早餐，有的吃太平面(线面、鸡肉、鸭蛋)，以祝太平、长寿；有的吃年糕(红糖粿)，以祝年年高升；有的老人吃素，祈求合家子孙一年平安。初一，小辈要向长辈拜年，长辈则给以压岁钱或糖果、桔子。
初一不出远门，初二、初三人们可以访亲拜友，互贺新年。正如清人吴继筠在《福州岁时竹枝词》中说的：“族新衣服趋人前，礼数谦谦喜连连；路上相逢共作揖，发财恭喜贺新年。”这便是古时福州新正的景观。有出嫁女儿的人家，要办春酒，邀女儿、女婿及外孙回娘家饮宴团聚。水上船家(?民)的妇女，头戴红花，蓝衫青裤，布底青鞋，结伴登岸，挨家串门，用福州话唱诗贺年：“姑嫂双双贺新年，红红伞灯挂厅前；好?好粿送奴去，金字牌板企(站立之意)门前。”“旧年过了又新年，生意兴隆赚大钱；恭喜发财平安过，送奴?粿过门前。”这叫“讨?诗”，又是贺年词，贺年讨?以示吉祥。春节期间，福州大街小巷，张灯结彩，火树银花，欢声笑语，到处呈现一派节日气氛。
中华人民共和国成立后，各级党政领导在节前或节日期间，持礼物到军烈属、离退休干部及老劳模等府第拜年。各有关部门组织春节游园、各界联欢会、文艺晚会等活动。那些有迷信色彩的旧俗逐渐消失。九十年代初，大多数居家都安装电话，一般亲戚好友用电话互拜新年，减少节日交通拥挤。
初四清晨，家家户户，焚香“接神”，迎接灶君回銮视事。各行各业开假，放鞭炮，商店开门营业，工厂开工，机关开始上班。九十年代后，作习时间进行调整，现在是初八上班。一些服务行业，则春节仍在营业。
元 宵 节
正月十五日，为元宵节，亦谓上元佳节。福州元宵花灯，始于汉代，至宋代被列为京都灯节的上品。《武林旧事》记述入京的福州灯采“纯用白玉，晃耀夺目，如清冰玉壶，爽澈心目。”福州的桔灯、菜头灯、莲花灯等，形态别致，色泽鲜艳，独具福州乡土生活气息，引人注目。
据王应山《闽大记》载：福州“沿门悬灯，通宵游赏，谓之灯市。”这一习俗，也始自宋代。其时家家户户，张灯悬门，十里灯街，红光辉映。州县官吏，每逢元宵，倡导大闹花灯，“官民同乐”。北宋元丰年间(1078～1085年)，刘瑾当福州太守，为了观赏花灯，下令挨家挨户捐灯十盏。郎官巷诗人陈烈，愤然在鼓楼挂上一盏诗灯：“富家一盏灯，太仓一粒粟；贫家一盏灯，父子相对哭。风流太守知不知？犹恨笙歌无妙曲。”从此，官府不再强令百姓捐灯。历代灯会时间也有变化：唐宋多为正月十四至十八日；元代朝廷不提倡大规模灯会；明代为十三至二十二日；清代为十三至十七日。民国后则无定规。
福州元宵不仅灯市辉煌，还有摆设鳌山，供人玩赏的。“春灯绝胜百花芳，元夕纷华盛福唐；银烛烧空排丽景，鳌山耸处现祥光。”此诗描绘昔日闽都灯市和鳌山的盛景。元宵城门开禁，鳌山向外，郊外人家入城观赏，人山人海，热闹非常。
从春节至元宵前夕，福州民间有送灯习俗。对出嫁之女，娘家例必送灯，“灯”与“丁”谐音，取添丁之意。第一年送“观音送子”灯，第二年如未生育，则送“天赐麟儿”灯、“孩子坐盆”灯，第三、四年如再未生养，便送“桔”灯，寓为“焦急”之意。生育后可送“状元骑马”灯、“天赐麒麟”灯等，直送到外甥16周岁为止。民间有首童谣：“正月元宵灯，外婆爱外甥(外孙)，送来红红桔子灯，吉利又添丁。”反映了外婆爱外孙的社会风尚。杨庆琛榕城之夕《竹枝词》云：“天赐麟儿绘彩缯，新娘房子霞光增，宵深欲把金钗卸，又报娘家来送灯。”此诗描绘当时送灯的盛况。
元宵闹花灯自初七开始，昔日福州南后街与南台台江汛专售纸制各种花灯。挑的有八角灯、球灯、西瓜灯；扛的有关刀灯、龙抢珠灯，后来还有飞机灯、战舰灯等；地上走的有猴骑绵羊灯、牧童骑牛灯、状元骑马灯；堂上挂的有宫灯、走马灯等。当时有首诗云：“华灯成市将元夕，色色精工费剪裁，几种寄供新岁玩，清光四壁照衔杯。”描出了福州灯市的盛况。
元宵之夜，有的乡镇街道游灯上街时，结合迎神赛会。迎神队伍中，多随有舞龙灯、高跷、舞狮、地下坪、陆地行舟等民间文艺活动。有的居家百姓见迎神过境，便举灯放炮，祈求合家平安。如今，送灯的习俗仍在一些老年人中流行。
拗九节
正月廿九日，是福州特有的民间传统节日。“拗〔ōu〕九节”又称“后九节”、“孝顺节”。这天清早，家家户户都用糯米、红糖，再加上花生、红枣、荸荠、芝麻、桂圆等原料，煮成甜粥，称为“拗九粥”，用来祭祖或馈赠亲友。已出嫁的女儿，也必定要送一碗“拗九粥”，有的还要加上太平面、蛋、猪蹄等，送回娘家，孝敬父母。此外，凡是岁数逢九的人，如九岁、十九岁、二十九岁……(称“明九”)，或是九的倍数，如十八岁、二十七岁、三十六岁……(称“暗九”)，也要像过生日一样，吃一碗“太平面”，以求平安、健康。
“拗九节”来源于“目连救母”的传说。据传，古时候有一个叫目连的人，其母生前悍恶，死后被关在阴间牢房里，他探监时，经常送食物给母亲吃，但均被看守的狱卒给吃掉了。后来，他想了一个办法，用荸荠、花生、红枣、桂圆、红糖等原料与糯米混合，煮成甜粥，盛上碗后，再洒一把黑芝麻送去给母亲，看守狱卒见这稀饭黑乎乎的，问道：“这是什么?”目连随口答道：“这是拗垢粥。”(福州话“九”与“垢”谐音)看守信以为真，认为这粥很脏，不敢吃。因此，“拗九粥”才得以送到目连母亲的手中。这天正好是正月廿九，目连的母亲这年也正好二十九岁，闽俗中，正月分“三九”，正月初九称为“上九”，十九称为“中九”，廿九称为“后九”，所以这粥便叫“后九粥”。以后以粥的颜色拗黑，叫“拗九粥”，以目连孝顺母亲，又叫“孝九粥”。不管是正月廿九，还是二十九岁，都是目连的母亲落难的日子，于是福州人逢九就犯忌，认为“九”是厄难的岁月，所以，凡逢“九”岁数的人要吃太平面，出嫁的女儿，也要给父母送“九”，以求父母平安、健康。
清明节
清明，是福州民间的一个重要节日。每年春分过后15天，便是清明节。清明节日或前后，家家户户去郊外踏青，上山祭祖扫墓。扫墓又叫压纸，即为坟地锄草，在坟头压上钱纸，以示此墓有后人祭扫。如带供品亦极简单，光饼、豆腐、面点和菠菠粿，也叫清明粿，是福州特有的清明节供品，是用菠菠菜(生长于南方的一种野菜，可食，味甘，性凉，捣烂压成汁呈青绿色)压榨成汁，渗入米浆内揉成粿皮，以枣泥、豆沙、萝卜丝等为馅捏制而成的。清明节前后，福州饮食店均有制售。富豪之家多有自行制造，但他们不用手工造型，而用木制的印模，内刻有氏族堂号，印制出的菠菠粿格外美观，并作为馈赠礼品分给亲朋好友。
扫墓归来，要折一松枝或柳条，插在家门口，表明本户已为祖先祭墓了。
端午节
端午，福州俗称五日节、五月节。因节日的家宴在中午，故谓端午节。相传是纪念爱国诗人屈原的节日。
端午节从初一开始，家家大扫除，悬蒲插艾于门前，用以驱邪消毒。端午节吃粽子、荷包，饮雄黄酒，燃雄黄炮。孩子穿新衣、挂香袋、缚红肚兜，口鼻涂雄黄，据说能免生疮疹，驱逐蛇蝎。
用过节餐后，各家携小孩到福州西湖、南台万寿桥、闽江两岸观看龙舟竞渡。舟有的彩绘为鱼，有的彩绘为虾，都是水族标志。初一至初五均有划龙舟，惟初五午后开展竞赛，争夺锦标，观者如潮。
如今，端午节的优秀传统习俗仍然继承，如大扫除，开展夏季卫生运动。龙舟竞渡列入水上体育运动项目，每年都有组织地开展活动。福州龙舟还参加国际龙舟比赛，获得殊荣。
乞巧节
农月七月七夕，福州叫乞巧节，又称结缘节。七月七夕，是神话中牛郎织女鹊桥相会的时间。
七夕，妇女以七字为巧的象征，向天上银河织女乞巧时，陈列瓜果七盘，茶杯七口，焚香七柱，备针七根，丝线七色，先向织女星行七拜大礼，然后盘膝而坐，借着朦胧月色，赛穿针、比引线，谁穿引得又快又多，谁就得巧最多。宋梁克家《三山志》载：“彩楼乞巧知多少?直至更阑漏欲终。”这种习俗多是官府、富豪之家的**为之。民间则搞分豆结缘活动。家家户户煮蚕豆互相馈赠，啃豆谈天，消除前愆，促使家人和顺、亲友情深、邻里和睦。孩童学着分豆结缘，交指和好，童趣盎然。
中元节
农历七月十五日，俗称“七月半”、做半段。中元节，整个七月每一天均可活动。传说，目连为减轻其母罪孽，于是日邀十方僧众做盂兰会，以普渡超生其母。
中元节日，家家举行家祭活动。除一般供品外，还须焚烧纸衣，供给祖先鬼魂在阴间享用。
中元节正值农村早稻收割后不久，人们利用农闲时间祭田地、庆丰收。因此，福州郊县仍然保留着“七月半”做“半段”的习俗(意谓一年已过半段)，但在时间上各村不一，往往是这村做完那村做，各村轮流着进行。做“半段”时，家家都要宴请许多亲朋好友。有的村庄邀请剧团演戏或讲评话、伬唱等活动，以示丰收喜悦。
中秋节
八月十五为中秋节，俗称团圆节。
中秋节吃月饼的由来，有一种说法是：元朝末年，蒙古贵族统治者为了巩固其统治，不准民间使用铁制的刀具，规定十家合用一把菜刀，统治者无恶不作，百姓恨之入骨。高邮张士诚暗中串联，在月饼里夹一起义的小字条，到中秋之夜，家家掰开月饼，看见传单，纷纷夺取菜刀，举行反抗元朝统治者的起义。从此，人们每到中秋节，就要吃月饼，以纪念这一人民群众的斗争节日。
中秋节俗，福州人家备供品，烧纸衣，以祭祖先。夜设家宴，举家欢聚，饮酒赏月。这个节日，民间还有尊老爱幼的习俗，晚辈馈赠大月饼(即礼饼)给长辈，长辈则馈赠小月饼给晚辈，在节日内互表良好祝愿。中秋节俗，按《福建通志?风俗》志记载，闽都各地略有不同。福州城内“中秋士女登乌石山进香，夜燃神光塔灯，是夜妇女连臂出游，谓‘走百病’”；永泰县“中秋望月，绅士祝魁星”；闽清县“中秋造月饼，设酒赏月，食栗与芋，童子备?粿，用瓦片砌塔相拜祝”；《长乐县志》述“中秋从略，各家不过具饮而已。”
中秋“摆塔”，是节日的一大乐趣。农家儿拾瓦片，砌瓦塔，至夜以柴点燃，火光四照，盘诗赏月，互相娱乐。城内人们购泥塑或陶瓷的人物形象，有《西游记》、《三国演义》、《水浒传》等历史人物，并有烛台、花瓶、香炉等陈列展出，供人观赏。富贵人家有的在厅堂搭架“摆塔”，少则三层桌，多则十层桌，最高层摆以泥塔或铁塔，低层陈列一双秧盆，青葱吐绿，以示丰收。中间各层则排列历代名人和戏曲人物，整个庭院灯烛辉煌，增添佳节气氛。
重阳节
农历九月初九是重阳节，因九为阳数，日月并重，故称“重阳”，也叫重九。重阳节来源于后汉桓景登高避祸的故事，据《三山志》载：福州九仙山(于山)，是汉闽越王无诸重九登高的地方，无诸与汉高祖刘邦是同时代的人，比桓景早200年。《八闽通志》载：“重阳，郡人率以是日登高，饮菊酒以延年，插茱萸以避邪。”(茱萸为中药，味苦、性温，有散寒、温中、止痛和祛恶等药效。)据说，闽越王当年盛菊花酒的大石樽，清嘉庆年间还在于山，后来不见了，但仍有“九日台”遗迹可寻。福州的九月九，除了登高、饮菊花酒、插茱萸等，还有放纸鹞(〔tsai ieu〕风筝)的习俗。据说，放纸鹞也来自桓景与费长房的故事。一次，桓景求费长房取除邪去瘟的药，走迷山路，后经鸽子引导，才找到费。后人为纪念此事，将纸糊的鸽子带到山上放飞，流传久了，就有了放纸鹞的习俗。
旧时，福州登高、放纸鹞的地点主要在于山、乌山、大庙山等。那时，大庙山有一块登高石，据说是从天上掉下来的，人称“天星落地”。九月九时，大人带小孩到大庙山，在登高石山上一登，便会长高，因此，吸引了福州四城门的人都往这里跑，每逢重阳节，通往大庙山的两条石阶路都被挤得水泄不通。
九月九登高，“高”和“糕”是谐音，因此，节日期间，福州还有一种特制的糕点，称“九重粿”，即粿有九层，中间夹七层糖色，寓意节节高和登高消灾之意。
每逢佳节倍思亲。福州的重阳节，还有扫祭祖坟的活动，这与清明的祭坟，合称春秋二祭。现在福州的郊区或郊县，仍保留九月九扫墓的习俗。
重阳节发展到今天，人们又赋予它更加丰富的文化内涵，把登高与全民健身运动结合起来，把祭扫祖坟与敬老爱老的传统美德结合起来，有的还把它与海外侨胞牵线搭桥、招商引资结合起来，全国人大还通过了以每年重阳节为老年节的决定。节日期间，各单位、团体还举行各种形式的登山、健身等体育活动
冬至
冬至，农历二十四节气之一。旧时，人家在此节日前夜，老小聚在厅堂，围坐案桌搓米时。用糯米磨浆压至半干搓成丸子，入锅煮熟，捞起粘上糖豆粉便是“?”。案桌上放置红桔数粒，红箸一束，纸花一对，泥塑男女孩童(童儿牳)合，瓶插红色菊花。搓时焚香点烛，小孩用福州方言唱童谣：“搓?矢搓搓，依奶疼依哥，依哥讨依嫂，依弟单身哥。依嫂带身喜(怀孕)，爹妈齐欢喜。孩儿段(掉)落脚桶下，依哥马上做郎罢(爸)。”冬至搓?时含有祈求添丁增福之意。当晚搓的?待翌晨冬至正日当早餐。
祭灶
祭灶，农历十二月廿四日。按福州习俗，阴历十二月廿三日为官家祭荤灶之日，廿四日是普通民家祭素灶之日，而水上居民(?民)则于廿五日祭灶。
祭灶，原是古代夏日祭火的一种仪式。火的出现，使人类脱离了茹毛饮血的时代，是值得大大纪念的。但后世把祭灶变成“灶神”崇拜，说灶神是可以“上天祈福、落地佑民”的“司命之神”。这个衍变过程，大约始于汉代。据《后汉书?阴丑传》载，有一个叫阴子兴的孝子，腊日(十二月廿三)早饮，见到灶神出现，连忙拜求，并宰了家中的黄羊祭祀，“自是以后，暴至巨富……故后常以腊日祭灶，而荐黄羊焉。”这个传说随着时间的推移，越说越神，说灶神是玉皇大帝派到人间的“驻户大使”。一年一度，在农历十二月廿四日，灶神上天向玉帝报告户主善恶情况，上天的日子为十天，到第二年正月初四下凡。在灶神动身之前，家家户户都要为其饯行。祭荤灶的以鸡、鸭、鱼、肉、灶糖、灶饼、美酒等供之；祭素灶除灶糖灶饼外，还有甘蔗、荸荠、红枣、花生、金针、木耳等。在祭供时，孩童们便唱着童谣：“祭灶祭糊涂(讽刺灶神糊涂官)，灶前一只铜香炉，元宝是侬褙，金裤是侬糊，灶君上天讲好话，灶妈落地保佑侬，保佑侬爹有钱赚，保佑侬妈有钱长，保佑侬哥讨兄嫂，保佑侬读书变聪明。”祭供将毕，将旧的灶神图撕下火化，贴上新的灶神图，以示送旧迎新。在祭灶节前，外公外婆要给男女外孙送灶糖灶饼，有几个男女外孙，就得送几包，每包还要附送一张“花面壳”(假面具)有唐僧、沙和尚、孙悟空、猪八戒等，孩子们有吃有玩好不热闹。
现在，一些人家仍有祭灶的旧俗。灶糖灶饼更名为年糖年饼，成了福州春节市场年货之一。
除夕
相传，“年”是一个恶魔，每年除夕，就出来捉弄人。故在除夕之时，家家户户贴新符(春联)、放鞭炮以驱“年”。福州还仿效旧时郑唐烧火炮驱“年”除灾的节俗。
进入十二月，人们便忙于酿酒、备年货。十五日后，开始打扫屋宇房舍，谓之扫堂、筅堂。外出的亲人纷纷返回，同家人团聚。廿五日后开始蒸年糕，备鸡、鸭、鱼、肉、酒等，祭祀祖先、天地神，谓之分年。女婿向岳父母送年礼，谓之送年。除夕之夜，红烛高烧，合家欢乐，共饮晚宴，谓之做岁。是夜再拂扫厅堂，放鞭炮，煮隔年饭。隔年饭用木制蒸饭甑装盛，周围插朱红筷子十双，贴红纸，扎红绳，并撒上“五子”(红枣、花生、瓜子、桂圆子、栗子)，摆在厅堂案桌上。家中主要门户、窗帘、箱笼家具、贵重器皿物件压上“金银纸箔”，意味着这家金银财宝多到从门缝里溢出，象征着明年发大财。
大年三十长辈还有给小孩发“压岁钱”的习俗，从初一到十五都可以拜年。歌谣“拜年拜年，没桔也要钱。”一个春节下来收益还不少呢!
旧时，三十盲晡(三十晚上)是债主讨债、债户躲债最紧张的日子。旧时欠债不能过年，就是不能过三十晚上。家住城外的债户跑到后洲尚书庙，家住城内的则跑到城隍庙看戏躲债。50年代后，人民生活水平大幅度提高，逼债之事早已消声匿迹。现在年货供应，花色品种，应有尽有。机关、工厂、商店张灯结彩，街道两旁，彩灯万朵，火树银花，大家欢天喜地，迎接新的一年到来。
生活习俗
服 饰
衣 服
从清朝至民国年间，福州男性穿着多为长袍、长衫。长袍上自肩部、下至足跗。开襟于右，前幅与后幅缀以纽扣。前内有小幅布，中缝一小袋，叫暗袋，可藏少量物品。作为外衣的长衫，是中老年男性的便服，常换常洗，多以棉布制作。其色常见的有蓝、灰和月白。有身份的人夏天多穿麻织或绸织的长衫。短衫则指女性的外衣，套在袄的上面的称为袄轮。长衫以朴素大方为上，短衫则以新颖绚丽为佳。
马褂，是男性的短外衣，套在长袍或长衫外面，有领，对襟齐腰，缀以纽扣5粒。马褂不用布料而多以团花青缀制面。后来在左襟侧处缝一小袋，以藏挂表，叫做表袋。另一种可代马褂的“甲仔”，又叫背褡、背心。它是无袖的短衣，套在长袍或长衫外面，故有马甲之称。抗日战争以后，穿长袍、长衫的日渐减少，长衫马褂的更少。孙中山创造的中山衣则取而代之，并广泛流行。
中年以上的官宦豪绅，寒冬出门穿长袍之外，还披一外衣，其长自肩及膝后，无领，无袖，以带系之于颈，此即“披风”，亦叫“斗篷”。清代至民国，城乡劳动者不论男女多穿对襟及膝的短衫、短袄。衫则单衣，袄则是两重以上缝制的，有夹袄、棉袄、皮袄，按时令而更换。男袄所用的料子多为棉织品，女袄则多用丝织品。旧时妇女的礼服是袄与裙，合称裙袄。女子结婚时，要穿大红色的蟒裙蟒袄，嫁妆中要办一套内衣，叫做紧身袄裤。过去妇女，以青裙为便服，红裙为礼服，白裙为丧服。逢年过节，或家中有喜庆，或参加亲友的宴会，都要穿红裙，年老依然。丈夫死后，终身就不再穿红裙，再醮的妇女，也不得穿红裙。孀妇要到儿女长大自立以后，可穿绿色或浅绿色的绣花裙。一般的裙，长可及胫，多以丝织品制成，或刺绣彩色的图案。以折迭多者为尚，即所谓百褶裙。农村妇女，在田野劳动时，都穿着红布裙，以示有福。民国以后，穿裙者渐少。但男女从事劳作时，则以布作巾，围在襟前，以防污衣裤，叫做围身裙。清代，中上层妇女盛行穿旗袍，身着上下连属的衣服，形如长袍。至民国时，旗袍款式时有改变，有高领的，有矮领的，有硬领的；长有曳于地的，有至于胫的，有短仅过膝的，甚至有不及膝的；有长袖的，半袖的，有无袖如背心的。50～70年代，旗袍几乎绝迹。80年代后又流行起来，其式样趋于洋化。
男女的下衣谓裤。有长裤、短裤、外裤、内裤。旧式的裤，都没有袋子。上端统称裤，也叫裤头，多用高约半尺左右的白布缝接裤。着裤时另用一条带子把裤头绑在腰部，叫裤头带。脚管，无前后幅之分，左右亦可通用。裤裙俗叫裤斗，一般是合缝的，两裤管联成一体，叫密斗仔。
民国中期，公务员和中高级知识分子，盛行穿中山衣与西装；中学男生穿**和黑色学生服，女生穿蓝衫青裙；青年农民时兴对襟便服，颜色以青、灰、白为主。中华人民共和国成立初期，在公职人员中，男性盛行中山装，女性盛行列宁衣。冬天则穿列宁式短棉袄，颜色多是灰色或浅蓝色。1954年提倡学习苏联，讲究穿着，青年妇女穿花连衣裙（称“布拉吉”），农村中青年农民仍着对襟平装，出门做客或办事时方穿中山装；妇女则时兴用“一九蓝”、“洋花布”做的大襟短衣。
“文化大革命”期间，男女青年流行军装，中老年衣色仍以黑、灰、蓝为主，式样仍以中山装为多。
80年代后衣着变化较大，男女青年衣着讲究，款式新颖，质量也随着提高，服式无一定规范，或长、或短、或宽、或窄、或素、或艳，不一而足；裤管时窄、时宽、时长、时短，因人而异。青年女子四季服饰多彩多姿，时常变化，时穿长裙子，时穿短裙子，时穿超短裙、时穿健美裤。衣料从化纤类发展为呢、羽、皮、哔吱之类的高档制品。中老年男子从中山装转化到茄克衫与西装，衣料也逐渐趋向高档。
鞋 袜
民国前后男女老幼多穿鞋。男鞋黑色圆口或尖口，双鼻或无鼻，圆头低帮。夏季居家则多穿木屐拖鞋。女鞋多用红色布制，尖头翘鼻，鞋帮绣花，后跟加寸许厚，形似高跟。民国禁止缠足后，女鞋与男鞋相似，鞋面加横带纽。二、三十年代后，穿皮底布鞋、胶鞋、皮鞋的日渐增多，多数女性穿高跟皮鞋。中华人民共和国成立后，50年代以胶底布鞋、军鞋和皮鞋为主。60年代随着塑料工业发展，各种塑料鞋、塑料拖鞋进入市场，夏秋季人们以穿塑料拖鞋为主，木屐渐次被淘汰。80年代，青年男女和干部、职工，大多穿用款式新颖、色调多种的皮鞋。
旧时男女皆穿布制的袜子，缠足妇女以苎纟齐织成宽五六厘米、长二米左右的裹脚布（俗称“脚带”）缠脚。四、五十年代后，针织袜、丝袜、尼龙袜取代布袜。
帽 子
近、现代流行于民间的帽子是小帽，又叫瓜皮帽、碗帽，系男性的便帽。以六辫合缝，环成圆形，有平顶、尖顶之别。帽的质料，春冬用缎，夏秋用纱，皆黑色。帽顶缀以丝辫成的结，如花果之蒂，圆而短。富人以珊瑚或玛瑙代结，有的在帽沿前面的正中缀以小方形的翠玉为饰，到抗日战争时期便已消逝。高帽，二、三十年代随着西装从国外传入。在公职人员和知识分子中穿西装多戴高帽，有的穿长衫、长袍也戴高帽。中华人民共和国成立后，50年代，盛行灰色军便帽。“文化大革命”中盛行戴**军便帽，有些女青年也戴此帽。80年代后，老人、小孩因御寒戴各式呢质、纱线或毛线编织的帽子，少数人旅游戴鸭舌帽。
首 饰
簪、钗、耳坠、戒指、手镯为旧时妇女的主要首饰。簪、钗、耳坠，富者为金质，一般为银质，贫者为铜质。戒指一般均为金质，手镯多为玉质，也有银质、铜质的。未婚女子首饰不多，一般仅耳坠、手镯。读书学生一般不戴首饰。中华人民共和国成立后，除农村某些地区外，一般不戴首饰。80年代后，女子开始戴戒指、项链和耳环等，款式无奇不有。
发 饰
清代，男留长辫，已婚女子挽髻，童养媳双侧梳“蚱蜢髻”。城乡妇女均流行戴花。据说戴花既可衬映容颜的娇美，又可体现“戴花益子”，为吉祥的象征。所戴的花，主要有鲜花、通草花两种。通草花以中药通草为主要原料制成，简称草花，通称象生花。所戴的花多插于发髻上，或夹在前额的缝间，或扎于后垂的发辫中。鲜花一年四季，凡常见的花卉，或取其色，或取其香，随时宜而选用。逢年过节或家有喜庆，要戴“红笑”（色彩绚丽）的花，不戴素淡的花。
福州茉莉花多，花季又长，香气浓郁，为妇女所喜爱。白玉兰花，也经常被采摘佩戴。有的花一般人禁忌不戴，如桃花、夹竹桃，虽美丽，但被视为轻薄妖冶，习俗相沿，从无人戴。妇女在孝服期间，不能戴鲜花。年轻的寡妇更为禁忌，但等儿女长成的，才可戴素淡的鲜花。清朝康熙间，福建按察使周亮工在《闽小记?闽女》中提及有关戴花的习俗。由此可见300年前福州妇女戴花的打扮，还保留着古朴的民风。
通草花，为福州手工艺美术品之一，是用通草和彩色的绸、绒和布等制成的不谢之花。中老年妇女在年节或喜庆要戴“四季花”或“孩儿长春花”。四季花是把不同季节的花合在一整体，取四季常春意；孩儿长春花是用纸制的全裸的男婴坐在花丛之上，意为儿孙满堂。福州郊区有些村庄的妇女，在发髻中间插着三把刀剑形的簪，称为三条簪或便簪。三条簪多用银制，或用白铜，每条重约七八钱至一两，山区僻壤贫妇则削草制成。簪的形状扁平如剑，上尖，剑身镂刻花纹。中一簪剑刃向上，旁两簪左右交叉，刃皆向外，插于发髻之间。未嫁女子两额之下留发下垂，叫为“披肩”；既嫁，则梳发髻，插三条簪。民国19年（1930年），福建省政府代主席方声涛，以三条簪为“蛮俗”，下令严禁，强制执行，遂不复存在。它是历史上流传最为久远的福州农村妇女一种最奇特的头饰。
辛亥革命（1911年）后，梳髻的妇女少了，少女剪短发者增多，戴花的习俗也不行时了。男子开始剪辫子，有的短发，有的剃光头。留短发分头的多为对半开，也有四六、三七开，一般左少右多。“五四”运动后，知识界妇女也开始剪短发。中华人民共和国成立初期，男子大多留分头，女子多梳齐肩双辫。“文化大革命”中，中青年男子时兴留短发平头，女子则时兴梳一条羊角小辫。80年代以后，妇女基本上都留长发，中青年妇女多烫发。以后青年女子逐渐时兴马尾巴式束发，或披脑后，或歪左右。少数青年男子也有留齐肩发和小胡子的。